󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁺󠁺󠁤󠁫󠁳󠁪󠀮󠁣󠁯󠁭󠀯󠁣󠁨󠁡󠁰󠁴󠁥󠁲󠁳󠀯󠁃󠁋󠁆󠁊󠁓󠁂󠀯󠁂󠁓󠁊󠁕󠁌󠁂󠁊󠀮󠁨󠁴󠁭󠁼󠀵󠁡󠁩󠁙󠀵󠁡󠀲󠁑󠁌󠁏󠁡󠁉󠁫󠁥󠁥󠁣󠁮󠀭󠁓󠀴󠁪󠁥󠁡󠁄󠁳󠀭󠁩󠁁󠁧󠀭󠁥󠁋󠁴󠁵󠁗󠁆󠁧󠁷󠁿    目光平静地扫过全场，最后落回宋承业脸上。

    他开口，声音不高，却清晰地传入每个人耳中：“宋公子问‘四民有序’，不知这‘序’，是依何而定？”

 &nb󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁺󠁺󠁤󠁫󠁳󠁪󠀮󠁣󠁯󠁭󠀯󠁣󠁨󠁡󠁰󠁴󠁥󠁲󠁳󠀯󠁃󠁋󠁆󠁊󠁓󠁂󠀯󠁂󠁓󠁊󠁕󠁌󠁂󠁊󠀮󠁨󠁴󠁭󠁼󠀵󠁡󠁩󠁙󠀵󠁡󠀲󠁑󠁌󠁏󠁡󠁉󠁫󠁥󠁥󠁣󠁮󠀭󠁓󠀴󠁪󠁥󠁡󠁄󠁳󠀭󠁩󠁁󠁧󠀭󠁥󠁋󠁴󠁵󠁗󠁆󠁧󠁷󠁿sp;  他先抛出一个根本性的问题。

    “是依《周礼》所载？是依圣人某句言论？还是依在场诸位，谁家田亩更多、谁家藏书更厚来定？”

    问题尖锐，直指排序依据本身。

    不等有人出声反驳，他继续说道，语速平稳，条理分明：

    “士，读圣贤书，明礼义，求治国平天下之道。”

    “农，躬耕田亩，产五谷，活亿万生民之口。”

    “工，制器造物，筑屋宇，利民生日用。”

    “商，通有无，调余缺，货殖周转，使百物流通。”

    他略微停顿，让这几句话在厅堂中回荡。

    然后，他问出一个简单到近乎粗暴的问题：“敢问诸位，若无农，士所食之米从何而来？若无工，士所居之屋、所用之笔墨纸砚，从何而来？”

    他抬高声音，指向窗外，指向整个灯火通明的临安城：“若无商，北地之盐，如何至南疆？南国之茶，如何入北塞？

    诸位此刻在此饮茶论道，杯中之茶，盏中之油，乃至这望江楼中一砖一瓦，一碟一点，哪一样离得开工与商？”

    “商非自产万物，却使万物得至所需之处。此乃其功。”

    在场许多学子愣住了。

    他们自幼所学，皆是“士为尊，商为末”的教条，将商贾视为逐利轻义之徒，天然低人一等。

    却从未有人如此直白地，将“商”的存在与每个人每日的衣食住行、呼吸吐纳直接关联起来。

    陆怀瑾的逻辑链条清晰、具体，甚至带着一种日常生活的琐碎感，偏偏正是这种琐碎，让人难以找到反驳的支点。

    顾清源身体前倾的幅度更大了些，他手指停止了敲击桌面，眉头紧锁，目光紧紧锁在陆怀瑾身上，仿佛在重新认识这个人。

    周通按捺不住，他涨红了脸，指着陆怀瑾，声音有些尖利：“强词夺理！一派胡言！商贾逐利，